(﴿وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس﴾ وكل واحد إنما يخاطب بما في وسعه) إلى آخره، ولا يدخل عليه الفاسق فإنه داخل في عموم الأمر بالبيان، ثم لا يقبل بيانه في الدين؛ لأنه مخصوص من هذا النص بنص آخر، وهو ما فيه أمر بالتوقف في خبر الفاسق بقوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا﴾، وهذا في كتاب الله تعالى أكثر من أن يحصى، منه قوله تعالى: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى﴾.