قولكم في المسيح ابن مريم؟ قال المغيرة: عبد الله ورسوله. قال: فمن أي شيء خلق؟ قال: خلقه الله من تراب، ثم قال له كن فكان، ودل على ذلك القرآن العظيم قال - عز وجل -: "إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون". قال: فما الدليل على أن الله واحد؟ فقال المغيرة: القرآن العظيم، قوله تعالى على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ". فقال له "البطليوس": ما رأيت مثل حذقك وجوابك يا أعور! وكان المغيرة - رضي الله عنه - قد أصيب في إحدى عينيه يوم اليرموك. فقال له المغيرة: إن ذلك لا يعيبني، ولقد أصيبت عيني في الجهاد في سبيل الله من كلب مثلك، وأخذت بثأري من الذي فعل بي ذلك فقتلته وقتلت جملة منهم، والثواب من الله - عز وجل - أعظم من ذلك. وفينا أهل العلم والرأي، ومن لا أساوي في علمهم شيئاً وأنا رجل بدوي؟ فلو رأيت علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المختار قاتل الكفار ومبيد الفجار والليث الكرَّار البطل المغوار. قال: أهو معكم في هذا الجيش فقد سمعت بشجاعته وبراعته وأريد أن أنظر إليه؟! فقال له المغيرة: قاتلك الله! إن الإمام علياً كرم الله وجهه أعظم قدراً من أن يسير إلى مثلك! قال: فهل أحد غيره؟ قال: نعم مثل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الرحمن وسعيد وسعد وأبو عبيدة بن الجراح - رضي الله عنهم - وأمراء متفرقين في الحجاز واليمن والشام والعراق ومصر كل أمير يقوم بألف مثلك في الشجاعة والبراعة وغير ذلك، وأما سيف الله الأمير خالد بن الوليد أمير هذا الجيش ومعه عصابة من الأمراء، فكأنك به وقد أقبل علينا برجال سادات شداد وأمراء أمجاد.

فقال له عند ذلك: إني أريد أن أصلح الأمر بيني وبينكم وأريد قبل الحرب أن أنظر إلى جماعة ممن ذكرت. وكأن عدو الله أراد أن يغدر بأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ففهم المغيرة منه ذلك. فقال: غداة غد آتيك منهم برجال تنظر إليهم. ثم وثب المغيرة وأصحابه وخرجوا من عند "البطليوس" وما صدقوا بالنجاة وركبوا خيولهم، وأمر "البطليوس" حجابه ونوابه أن يسيروا معهم إلى قريب من عسكرهم. ووصل المغيرة وأصحابه إلى الأمير عياض بن غنم الأشعري وحدَّثه بما جرى له مع "البطليوس". فقال عياض: وحق صاحب الروضة والمنبر ما ترككم إلا خوفاً من سيوفكم، وهذا رجل حكيم إلا أن الشيطان قد غلب على عقله. ولم يناموا تلك الليلة إلا وقد أخذوا أهبتهم للحرب واستعدوا.

فلما أصبح الصباح أذَّن المؤذنون في عسكر المسلمين فأسبغوا الوضوء وصلوا الصبح، ثم ركبوا خيولهم وقد علموا أن العدو مصبحهم وقد عبوا صفوفهم، وكانت الجواسيس من