العين وصاح بغلمانه فأتوا إليه وأضرموا النار وجعلوا يشوون له وهو يأكل ويشرب الخمر، وقال لهم: هاتوا المحمدي، فأتوه برجل قد ركبه الذل وغلبه القهر، فلما رآه قال له: أنت قد غلبتني بتجلدك على العذاب، وحق ديني لا أرفع عنك العقوبة حتى ترجع عن دينك إلى ديني! فقال له: اصنع ما بدا لك فإني أعلم أن الكل بمشيئة الله وبإرادته، وإني صابر على مر البلاء وما أرجع عن دين محمد المصطفى - صلى الله عليه وسلم -.

فهمَّ أن يقوم إليه يضربه فصاح به خالد بن الوليد وحمل عليه وطعنه فأخرج السنان من ظهره وقتلوا غلمانه وخلصوا المسلم ونزلوا على العين، ولم يكن لأهل الدير شرب إلا من تلك العين، فأشرف عليهم الرهبان من أهل الدير، وقالوا: ما نحن أهل سيف حتى نقاتلكم، وقد نهاكم نبيكم عن قتل الرهبان! فقال خالد: سلموا لنا مال هذا البطريق وعياله وأطفاله ونحن نترككم في ديركم. ففتحوا لهم وسلموا لهم جميع موجوداته، وأخذوا الأسير وساروا، وسأله خالد بن الوليد: من أين أنت؟ فقال: أنا أمية بن حاتم أخو عدي، وقد أخذني هذا في أواخر أيام أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - فإني كنت طالب برقة مع قافلة ومعي بضاعة نأخذها وأخذني، وكان أمر الله قدراً مقدوراً! فرجعوا عند أصحابهم ولم يأتوا القبط فما لحقوا أن ينزلوا عن خيولهم إلا والراهب قد صاح، وقال لهم: استعدوا للقاء عدوكم فإنهم قربوا منكم! فتجهزوا للقاء العدو وإذا بهم قد أقبلوا، وضجيج الأطفال وبكاء الناس وأنين الرجال وصراخ المأسورات، وصياح القبط عليهم يسوقونهم من ورائهم، والعربيات، تنادي بالويل والهوان، وخولة بنت الأزور على مقدمة الأسارى وهي تقول:

جل المصاب وزاد الويل والحرب ... وكل دمع من الأجفان ينسكب

ومادت الأرض مما قد بليت به ... حتى توهمت أن الأرض تنقلب

جالت يد القبط فينا عند غفلتنا ... واستحكم القبط لما زالت العرب

لهفي على بطل قد كان عدتنا ... فيه العفاف وفيه الدين والأدب

قد كان ناصرنا في وقت شدتنا ... أعني ضرار الذي للحرب ينتدب

فيه الحمية والإحسان عادته ... فيه التعصب والإنصاف والحسب

لو كان يقدر أن يرقى مراكبه ... كان العدو فني والحرب تلتهب

أو كان خالد فينا حاضراً وطناً ... لزال عنا الذي نشكو وننتحب

لو كان يسمع صوتي صاح بي عجلاً ... مهلاً فقد زال عنك البؤس والعطب