تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المفهوم المعاصر فروق كبيرة تصل في كثير من الصور إلى التعارض والتضاد، ومن هذه الفروق:

أولاً: في تعريف كل منها:

فالمعروف عرفه الطبري بأنه: «كل ما أمر الله تعالى به أو ندب إليه من أعمال البر والخير». (1) وقال السمعاني والبغوي: «هو ما يعرفه الشرع». (2)

والمنكر هو ما نهى الله تعالى عنه (3) وقيل: «المنكر كل ما ينكره الشرع». (4)

وهو يعم جميع المعاصي والرذائل والدناءات على اختلاف أنواعها. (5)

وأما النصيحة فأوفى تعريف لها وقفت عليه هو تعريف ابن الصلاح رحمه الله تعالى قال: «النصيحة كلمة جامعة تتضمن قيام الناصح للمنصوح له بوجوه الخير إرادة وفعلاً». (6)

وأما الدعوة إلى الله تعالى فهي: الدعوة إلى الإيمان به وبما جاءت به رسله

(1) () تفسير الطبري: 5/ 276.

(2) () تفسير السمعاني: 2/ 242، وتفسير البغوي: 1/ 479. وينظر: النهاية لابن الأثير: 3/ 216، واللباب لابن عادل: 9/ 224، وعون المعبود: 9/ 326.

(3) () أحكام القرآن للجصاص: 2/ 322، والتحرير والتنوير: 20/ 260.

(4) () تفسير السمعاني: 4/ 183. وزاد النسفي: وما ينكره العقل، وزاد الخازن: وينفر منه الطبع. وزاد الشنقيطي: وأوعد فاعله العقاب. ينظر: تفسير النسفي: 3/ 260، وتفسير الخازن: 3/ 121، وأضواء البيان: 2/ 438.

(5) () تفسير القرطبي: 10/ 167.

(6) () صيانة صحيح مسلم:221، وينظر: جامع العلوم والحكم: 80، وغذاء الألباب: 1/ 35.

حرية الرأي .. رأي آخر .. · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حرية الرأي .. رأي آخر ..ص ١٢