تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

35 - ينظر السباعي: أخلاقنا الاجتماعية ص 242. .

36 - الإمام احمد في مسنده 4/ 85 برقم (1573)، وابن حبان في صحيحه 17/ 319 برقم (4237) وقال عنه شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح.

37 - سورة النساء الآية (34).

38 - ينظر الرازي: تفسير الرازي 3/ 326.

39 - ينظر سيد قطب: في ظلال القران 2/ 357.

40 - الإمام احمد في مسنده 3/ 47 برقم (1041). وقال عنه شعيب الارنؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين.

41 - أخرجه البخاري في صحيحه 11/ 14 رقم (2998)،ومسلم في صحيحه 7/ 303 برقم (2596).

42 - ينظر د. عبد الكريم زيدان: المفصل 7/ 284.

43 - ينظر د. عبد الكريم زيدان: المفصل 7/ 285.

44 - ينظر د. عبد الكريم زيدان: المفصل 7/ 287.

45 - أخرجه الإمام البخاري في صحيحه 16/ 199 برقم (4796).

46 - ينظر د. عبد الكريم زيدان: المفصل 7/ 285.

47 - أخرجه الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 563 برقم (8367) وقال فيه حسين بن قيس المعروف بحنش وهو ضعيف وباقي رجاله ثقات.

48 - أخرجه الإمام ابن ماجه في سننه 5/ 494 برقم (1843) باب حق الزوج على المرأة، وابن حبان في صحيحه 9/ 479 برقم (4171) وقال عنه شعيب الارنؤوط إسناده حسن.

49 - أخرجه الإمام البخاري في صحيحه 1/ 50 برقم (28).

50 - سورة النساء الآية (34).

51 - ينظر د. عبد المجيد محمود: هدى الإسلام في الزواج والفرقة ص 105.

52 - أخرجه الإمام أبو داود في سننه 6/ 45 برقم (1830)، والإمام احمد في مسنده 4/ 481 برقم (19160)،وقال عنه شعيب الارنؤوط: إسناده حسن رجاله ثقات رجال الصحيح غير حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري وهو صدوق حسن الحديث

53 - أخرجه الإمام مسلم في صحيحه 6/ 245 برقم (2137).

54 - سورة النساء الآية (34).

55 - ينظر الإمام القرطبي: تفسير القرطبي 5/ 170.

56 - ينظر سيد قطب: في ظلال القران 2/ 359.

57 - ينظر الصنعاني: بدائع الصنائع 2/ 336، والإمام الصاوي: حاشية الصاوي 2/ 512، والإمام العجيلي: حاشية الجمل 4/ 282، والإمام الرحيباني: مطالب أولي النهى 5/ 273، والإمام أبو زهرة: الأحوال الشخصية ص 189، وسيد سابق: فقه السنة 2/ 179، ود. عبد الكريم زيدان: المفصل 7/ 313 - 315.

58 - سور ة النساء الآية (34).

59 - سورة المزمل الآية (10).

حقوق الزوج على زوجته في الفكر الإسلامي · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حقوق الزوج على زوجته في الفكر الإسلاميص ٢٩