متفرقات دلالية

أجمع فى هذا المبحث بعض القضايا الدلالية، وليس وضعها تحت عنوان : متفرقات لعدم أو قلة أهميتها، فهى من الأهمية بمكان – ولكن لقلة النماذج النقدية الواردة لها فى التهذيب، وفيما يلى بيان لها :

أولاً : الإتباع :

1- أَشَقّ أَمَقّ خِبَقّ :

جاء فى (خبق) : "أبو عبيد عن الأصمعى قال : الخِبِقّ : الطويل، وروى غيره عنه أنه قال : سمعت عقبة بن رؤبة يصف فرساً فقال : أشق أمق خبق، قال : وقيل : خِبَقّ إتباع للأَشَقّ الأَمَقّ، والقول : أنه يفرد بالنعت للطويل، أبو العباس عن ابن الأعرابى قال : خُبَيْق تصغير خَبْق، وهو الطول، ورجل خِبِقّ : طويل" (1) 0

فالأصمعى يختار أن كلمة (خِبَق) فى قولهم فرس أشق أمق خبق – تتفرد بالنعت الطويل، وليست كما قيل إنها إتباع للأشق الأمق وقد ذكر ابن منظور كلام التهذيب (2) 0

وذكر ابن فارس ما يوافق ما اختاره الأصمعى، حيث نفى كون ذلك من الإتباع، يقول : "وليس بإتباع : رجل أشق أمق خبق، للطويل (3) 0

وهذا هو الراجح عندى، فالألفاظ الثلاثة من قبيل المترادفات وليست من قبيل الإتباع، وكلها تدل على الطول، يقول الجوهرى : "وفرس أشق، أى طويل" (4) ، ويقول : "فرس أمق : بَيِّن المَقَق، أى طويل" (5) ، ويقول : "فرس أشق خبق، أى طويل، وربما قيل للفرس السريع خبق" (6) ، وقد نص ابن فارس والفيروزابادى على معنى الطول للفظ الخِبَق (7) 0

2-الرِّيح والضِّيح :

جاء فى (ضيح) : "وقال الليث : يقال : الريح والضيح تقوية للفظ الريح، فإذا أفردته فليس له معنى، قلت : وغير الليث لا يجيز الضيح، وقال أبو عبيد : جاء فلان بالضح