تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معنى التعريب أن يجعل عربياً بالتصرف فيه وتغييره عن مناهجه، وإجرائه على أوجه الإعراب" (1) 0

2- الإستاج والإستيج :

جاء فى (ستج) : "قال الليث : الإستاج والإستيج : لغتان من كلام أهل العراق، وهو الذى يُلَفُّ عليه الغزل بالأصابع لينسج، تسميه العجم استوجة وأُسْجُوته، قلت : وهما معربان، والباب مهمل" (2) 0

فالليث يذكر أن الإستاج والإستيج : لغتان من كلام أهل العراق (3) ، ويوافقه الأزهرى فى ذلك0

وما ذكره الليث ووافقه فيه الأزهرى – صحيح، وقد نقل هذا الكلام ابن منظور (4) ، وذكر الفيروزابادى الكلمتين بنفس المعنى، لكنه لم بشير إلى أمر التعريب (5) 0

ويقول آدى شير : "الإستاج : الذى يلف عليه الغزل بالأصابع لينسج، تعريب ستاك، ومعناه الغصن" (6) 0

ومما يؤكد تعريب الكلمتين أمران :

أحدهما : أن أكثر المعجميين لم يترجم للجذر (ستج) منهم ابن دريد وابن فارس والجوهرى والزمخشرى وابن برى والفيومى0

ثانيهما : ما نقله السيوطى عن الفارابى، حيث يقول : "القاف والجيم لا يجتمعان فى كلمة واحدة من كلام العرب، والجيم والتاء فى كلمة من غير حرف ذولقى" (7) وفى الإستاج والإستيج اجتمعت الجيم والتاء، وليس معهما حرف من حروف الذلاقة (مر بنفل) مما يدل على أنهما معربتان كما قال الليث، ووافقه الأزهرى0

3-الأُشْنَة :

جاء فى (أشن) : "قال الليث : الأُشْنة : شىء من العطر أبيض دقيق، كأنه مقشور من عرق، قلت ما أره عربياً" (8) 0

(1) الكشاف للزمخشرى ترتيب وضبط/ مصطفى حسين أحمد 4/282، ط0 دار الريان ودار الكتاب العربى – الثالثة 1407هـ – 1987م0

(2) التهذيب (ستج) 10/573-574 0

(3) ينظر العين (ستج) 6/49-50 0

(4) ينظر اللسان (ستج) 3/1935 0

(5) ينظر القاموس 1/192 0

(6) الألفاظ الفارسية المعربة 9 0

(7) المزهر 1/270 0

(8) التهذيب (أشن) 11/416 0

النقد اللغوي في تهذيب اللغة للأزهري · الصفحة ٣٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

النقد اللغوي في تهذيب اللغة للأزهريص ٣٥٠