... يذكر الأصمعى أن كلمة فلوق – بمعنى شقوق – مفردها فلق بفتح اللام، ويذكر أبو الهيثم (ت276هـ) أن الأصوب فلق – بسكون اللام –0

ويبدو لى أن الحق مع أبى الهيثم، إذ وجدت كثيراً من كتب اللغة قد نصت على الكلمة بالسكون (1) ، أما بالفتح فلم أقف على من ذكر فيه معنى الشق إلا الأصمعى، وهو حجة ربما يكون قد سمعها0

3-النُخَبَة – النُخْبَة :

جاء فى (نخب) : "أبو حاتم عن الأصمعى : يقال : هم نُخَبة القوم بضم النون وفتح الخاء0 قلت : وغيره يجيز نخبة بإسكان الخاء0 واللغة الجيدة ما رواه الأصمعى" (2) 0

فالأصمعى يذكر الكلمة (نخبة) بفتح الخاء، ويجيز غيره إسكانها، ويقبل الأزهرى اللغتين، لكنه يجود رواية الأصمعى بالفتح0

وبالبحث وجدت اللغتين – فتح الخاء وإسكانها – صحيحتين، نصت عليهما بعض المعجمات (3) 0

وأنا واقف فى كون الكلمة بالفتح أجود كما ذهب إلى ذلك الأزهرى، فحين أميل معه إلى هذا – خاصة أن من اللغويين من ذكر الكلمة بالفتح فقط (4) - أتراجع مرة أخرى عن ذلك، إذ كثرة ذكر الكلمة بالسكون، إلى جانب ذكرها به فقط عند بعض اللغويين (5) ، وعبارة الزمخشرى : "هؤلاء نُخْبَة قومهم : لخيارهم0 وقيل [بصيغة التقليل] هو بفتح الخاء" (6) - كل ذلك يجعلنى أتراجع عن تفضيل النخبة – بفتح الخاء – على النخبة – بسكونها – وهما عندى لغتان صحيحتان بدرجة واحدة فى الاستعمال0

4-الوَسِمَة – الوَسْمَة :

جاء فى (وسم) : "قال الليث : الوَسْم والوَسْمَة : شجرة ورقها خضاب0 قلت : كلام العرب : الوَسِمَة بكسر السين0 قاله النحويون" (7) 0