مجاهد وغيره على تؤدة (1) .

وهذا ما جعل أكثر السلف يفضلون القراءة المتأنية المترسلة ، فثبت أن مجاهدا رحمه الله تعالى سئل عن رجلين أحدهما قرأ البقرة وآل عمران والآخر قرأ البقرة قيامهما واحد وركوعهما وسجودهما واحد وجلوسهما واحد ، أيهما أفضل ؟ قال : الذي قرأ البقرة ، ثم قرأ : ( وقرآن فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ) .

رواه ابن المبارك في الزهد (2) و أبو عبيد في فضائل القرآن (3) وابن أبي شيبة وغيرهم (4) . و ثبت أن أبا جمرة الضبعي قال: قلت لابن عباس رضي الله عنهما : إني سريع القراءة إني أقرأ القرآن في ثلاث . قال : ( لأن أقرأ البقرة في ليلة فأتدبرها وأرتلها أحب إلي من أن أقرأ كما تقول ) . رواه أبو عبيد وغيره (5) . و في الأخبار الثابتة : أن عمر رضي الله عنه قرأ في صلاة الفجر بسورة يوسف والحج قراءة بطيئة . رواه مالك وغيره . (6) وكان بعض الصالحين من السلف معروفا ببطء القراءة ومن هؤلاء الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : فقد كان يقرأ : ( قراءة حزينة شهية بطيئة مترسلة كأنه يخاطب إنسانا ) (7) . فهذه الآثار وغيرها تبين معنى الحديث وتدل على استحباب الترتيل .