الراوي الثاني: خلاد: وقال أبو عمروالداني قرأت بها القرآن كله على 1 - أبي الفتح الضرير شيخنا وقال لي: قرأت بها على 2 - عبد الله بن الحسين المقرئ وقال لي: قرأت بها على 3 - محمد بن احمد بن شنبوذ وقال لي: قرأت بها على 4 - أبي بكر محمد بن شاذان الجوهري المقرئ وقال لي: قرأ على 5 - خلاد وقال لي: قرأت على 6 - سليم وقرأ سليم على 7 - حمزة (وبين أبي عمرو الداني وحمزة سبعة)

وهو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الزيات الفرضي الكوفي التيمي مولى لهم، ويكنى أبا عمارة (توفي بحلوان في خلافة أبي جعفر المنصور سـ 156 ـنة ستة وخمسين ومئة) أخذ عن جماعة منهم 1 - أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي وحمدان بن أمين وأبي إسحاق البيعي ومنصور بن المعتمر ومغيرة بن مقسم وجعفر الصادق بن محمدالباقر (¬108) وغيرهم، وأخذ الأعمش عن 2 - يحيى بن وثاب وأخذ يحيى عن جماعة من 3 - أصحاب عبد الله بن مسعود وعلقمة والأسد وعبيد بن نصيلة الخزاعي وزر بن حبيش وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهم عن 4 - عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم. (وبين حمزة والنبي صلى الله عليه وسلم أربعة)، فبيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة حمزة ستة وعشرون.

إسناد قراءة الإمام علي الكسائي وهو البدر السابع:

الراوي الأول: أبي الحارث عنه: وقال أبو عمروالداني قرأت بها القرآن كله على 1 - فارس بن أحمد وقال لي: قرأت بها القرآن على 2 - أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن على 3 - زيد بن علي على 4 - أحمد بن الحسن المعروف بالبطي وقال: قرأت على 5 - محمد بن يحيى الكسائي الصغير وقال: قرأت على 6 - أبي الحارث وقال: قرأت على 7 - الكسائي. (وبين أبي عمرو الداني والكسائي ستة)

الراوي الثاني: أبي عمر الدوري: وقال أبو عمروالداني قرأت بها القرآن كله على 1 - أبي الفتح الضرير، وقال: قرأت بها على 2 - عبد الباقي بن الحسن، وقال لي: قرأت على 3 - محمد بن علي الجلندي الموصلي، وقال لي: قرأت على 4 - جعفرالصادق بن محمد الباقر، وقال لي: قرأت على 5 - أبي عمر، وقال لي: قرأت على 6 الكسائي (وبين أبي عمرو الداني والكسائي ستة)، وهو علي بن حمزة النحوي مولى بني أسد ويكنى أبا الحسن قرأ على حمزة بن حبيب الزيات، و 1 - عيسى بن عمر الهمداني ومحمد بن أبي ليلى وغيرهم، وأخذ عيسى بن عمر عن 2 - طلحة بن مصرف على النخعي على 3 - علقمة على 4 - ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم. وبين الكسائي والنبي صلى الله عليه وسلم أربعة)، فبيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة الكسائي سبعة وعشرون.

فهذه بعض الأسانيد التي أدت إلينا هذه الروايات (¬109)، رواية وتلاوة وبالله التوفيق، ورضي الله تبارك وتعالى عن أصحاب رسول الله أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، فليعرف قدر ما وصل إليه وأغدق عليه من هذه النعمة العظيمة، والمنة الجسيمة، وليُعلِّم كتاب الله تعالى راغبا، وليخفض جناحه لمن أتاه طالبا، ولا يقتصر على ما عنده ويترك الازدياد، وقد أمر الله بذلك سيد العباد فقال: "وقل رب زدني علما (¬110) " وليزده العلم محاسن أخلاق وحلما وأوصيه بما أوصى به مشايخي مدى الدهر، عن تقوى الله تعالى في السر والجهر، والتحري بما يرويه، واتباع من مضى فيما يقرأ به أو يقريه، وأعهد إليه أن لا يأنف في الرجوع عن الغلط، وأن لا يتبع نفسه هواها فيما فيه سقط، والله ناظر في جميع أحواله وأرجو أن يكون القرآن شاهدا له لا عليه، وأسأله الدعوات في الخلوات والجلوات لي ولوالدي ولمن يلوذ بي فإني فقير إلى ذلك، محتاج إلى ما هنالك، وأسأل الله أن يوفقنا في القول والعمل، وأن يجنبنا الخطأ والزلل، والحمد لله أولا وآخرا، وباطنا وظاهرا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.