قال ابن حجر رحمه الله: "جواب النبي - صلى الله عليه وسلم - اختلف بحسب المقام, فحيث قال: "فارس والروم", كان هناك قرينة تتعلق بالحكم بين الناس وسياسة الرعية, وحيث قيل: "اليهود والنصارى", كان هناك قرينة تتعلق بأمور الديانات أصولها وفروعها؛ ومن ثم كان في الجواب عن الأول: "ومن الناس إلا أولئك", وأما الجواب في الثاني بالإبهام" (1).

2 - عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا, ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع" (2).

قال ابن تيمية رحمه الله: "فقوله - صلى الله عليه وسلم -: "كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع", يدخل فيه كل ما كانوا عليه من العبادات والعادات مثل دعواهم يا لفلان ويا لفلان, ومثل أعيادهم وغير ذلك من أمورهم" (3).

3 - عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار قال: اهتم النبي - صلى الله عليه وسلم - للصلاة كيف يجمع الناس لها؛ فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة؛ فإذا رأوها آذن بعضهم بعضاً؛ فلم يعجبه ذلك؛ قال: فذكر له القنع يعني الشبور - بوق اليهود-؛ فلم يعجبه ذلك وقال: "هو من أمر اليهود"؛ قال: فذكر له الناقوس؛ فقال: "هو من أمر النصارى"؛ فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه - رضي الله عنه - وهو مهتمٌّ لهمِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فأري الأذان في منامه, قال: فغدا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره؛ فقال له: يا رسول الله إني لبين نائم ويقظان, إذ أتاني آت فأراني الأذان, قال: وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوماً, قال: ثم أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - , فقال له: ما منعك أن