الآيتين ورد لفظ إلا.

قوله: ﴿فَانْظُرُوا كَيْفَ - ثُمَّ انْظُرُوا﴾ وردت في هذا السياق في أربعة مواضع إلا أنها لم ترد ﴿ثُمَّ انْظُرُوا﴾ إلا مرة وفي سورة الأنعام.

في قوله تعالى: ﴿آَبَاءَنَا - آَبَاؤُنَا﴾ إذا ورد في الآية ﴿حَسبُنَا مَا وَجَدنا﴾ فإنه يأتي بعدها ﴿آَبَاءَنَا﴾ كما في سورة المائدة والأعراف والأنبياء والشعراء ولقمان ويونس والزخرف فلم يرد مع قوله: ﴿حسبُنَا﴾ ﴿آَبَاؤُنَا﴾.

في قوله: ﴿يَتَضَرَّعُونَ﴾ ورد التشابه في سورة الأنعام والمؤمنون والأعراف لكنها لم ترد ﴿يَضَّرَّعُونَ﴾ إلا في سورة الأعراف، وهو كقوله: ﴿سَعَوْا - يَسْعَوْنَ﴾ إذ لم ترد ﴿يَسْعَوْنَ﴾ إلا في سورة سبأ في الموضع الثاني وكأن المعنى في السورة أن من سعى أو يسعى سابقًا أو ما زال فإن العذاب موعده.

قوله تعالى: ﴿فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ - وَلِيَتَمَتَّعُوا﴾ في سورة النحل والروم والعنكبوت لكنها لم ترد ﴿وَلِيَتَمَتَّعُوا﴾ إلا في سورة العنكبوت وهذا كقوله ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ في سياق ﴿فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ﴾ لم ترد أيضًا إلا في سورة العنكبوت.

قوله تعالى: ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ - الله﴾ إذ لم ترد ﴿رَبُّكَ﴾ إلا في سورتي هود والأنعام.