وروي عن مجاهد أيضاً، والأولى عدم التخصيص بنوع من أنواع الزور، بل المراد الذين لا يحضرون ما يصدق عليه اسم الزور كائناً ما كان) (1)

وقال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: (قوله تعالى: ﴿والذين لا يَشْهَدون الزُّور﴾ فيه ثمانية أقوال.

أحدها: أنه الصَّنم؛ روى الضحاك عن ابن عباس أن الزُّور صنم كان للمشركين.

والثاني: أنه الغِناء، قاله محمد بن الحنفية، و مكحول؛

وروى ليث عن مجاهد قال: لا يسمعون الغناء.

والثالث: الشِّرك، قاله الضحاك، وأبو مالك.

والرابع: لعب كان لهم في الجاهلية، قاله عكرمة.

والخامس: الكذب، قاله قتادة، وابن جريج.

والسادس: شهادة الزور، قاله عليّ بن أبي طلحة.

والسابع: أعياد المشركين، قاله الربيع بن أنس.

والثامن: مجالس الخنا، قاله عمرو بن قيس.) (2)

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) الفرقان قال محمد بن الحنفية: الزور ههنا الغناء. وقاله ليث عن مجاهد وقال الكلبى: لا يحضرون مجالس الباطل.