* الوجه الثاني: في تخريجه:

الحديث أخرجه أبو داود (١)، والترمذي (٢) وصححه، وحسنه ابن القطان (٣)، وشعيب الأرناؤوط، وصححه الألباني.

* الوجه الثالث: هذا القول قاله النبي -ﷺ- لأنس، من باب المزاح والانبساط والمداعبة، وإلا فإن كل إنسان صاحب أذنين. وقيل أراد -ﷺ- حض أنس وتنبيهه على اليقظة، وحسن الاستماع لما يقال له، لأن السمع إنما يكون بحاسة الأذن.

والمعنى الأول أظهر، وهو الذي فهمه الإمام الترمذي حيث أورد الحديث في باب مزاحه -ﷺ-، وكذا هو فهم راوي الحديث (أبو أسامة)، عندما قال: (يعني يمازحه).

* الوجه الرابع: في الحديث مداعبة النبي -ﷺ- لأصحابه وخدمه ومزاحه معهم، وهذا من تواضعه وحسن أخلاقه ولطفه. وكان مزاحه -ﷺ- مزاحًا خفيفًا لطيفًا، ليس فيه كذب ولا تزيد، ولذلك صح أن الصحابة قالوا: «يا رسول الله إنك لتداعبنا، قال: إني لا أقول إلا حقًا» (٤).

* الوجه الخامس: دل الحديث أيضًا على جواز دعاء الإنسان بغير اسمه، لا سيما إذا كان ليس من الألقاب المكروهة لديه.