تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا﴾ (النساء: 69).

2 - أن هذا النوع من التفسير لا يحتاج إلى البحث عن الأسانيد بخلاف غيره كتفسير القرآن بالسنة فإننا إذا أردنا أن نقول به لابد من التأكد من صحة إسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

3 - أنه يبين وجوه أخرى تزيد في المعنى فيفصل المجمل ويشرح المبهم، ويقيد المطلق وهكذا.

4 - أن تفسير القرآن بالقرآن يزيد صلة الباحث بكتاب الله حيث إنه يحتاج للبحث عن الآيات وربطها ببعض مما يكون له الأثر في زيادة الإيمان.

5 - أن تفسير القرآن بالقرآن يعد آمن طرق التفسير، ويليه في الدرجة: تفسير القرآن بحديث النبي صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن ينفعنا بالقرآن وأن يرفعنا بالقرآن.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

_الرضوان_في_تفسير_الذكر_بالآثار_والقرآن · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الرضوان_في_تفسير_الذكر_بالآثار_والقرآنص ١٢