مختصَرٌ، أَوَّلُه: الحمد لله الذي عَلِم طبع الإنسان … إلخ. مشتملٌ على مقدمة وأبواب.
١٩٤٨٠ - نُزْهَةُ الألباب في محاسنِ الآداب:
لابن الحاج محمد (١) بن عبد الله النَّحْوِيِّ (٢)، المتوفَّى سنة ٦٤١.
١٩٤٨١ - نُزْهَةُ الألحاظ في عدم وضع الألفاظ للألفاظ:
رسالةٌ، للمَوْلى أحمد بن مصطفى المعروف بطاشْكُبري زادَه، المتوفى سنةَ ٩٦٢ (٣)، أوَّلُه (٤) أما بعد، الحمد لوليه وأهله … إلخ.
١٩٤٨٢ - نُزْهَةُ الآماق يوم اجتماع الإخوانِ والتَّلاق:
في التَّعزيم والتنجيم، لأبي الفضل محمد (٥) بن محمد (٦) الطبسي، فارسيٌّ، على (٧) اثنَى عشَرَ بابًا.
١٩٤٨٣ - نُزْهَةُ الأُمم في العجائب والحِكَم:
لمحمد (٨) بن إياس المؤرِّخ، ذكره في تاريخه في سنة ٨٨٠.
١٩٤٨٤ - نُزْهَةُ الأنام في تاريخ الإسلام:
مُرَتَّبٌ على السِّنين، لإبراهيم (٩) بن محمد بن دقماق، مات ٧٩٠ (١٠).
(١) تقدمت ترجمته في (١٧٦٦٧).
(٢) في م: "النحوي القرطبي ولا أصل لكلمة القرطبي في نسخة المؤلف.
(٣) هكذا بخطه، وهو غلط يكرره دائمًا، والصواب: سنة ٩٦٨ هـ، كما تقدم في ترجمته (٧٤).
(٤) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته في (٩٦٦٨).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه أحمد، كما تقدم في ترجمته.
(٧) في م: "مشتمل على"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) توفِّي سنة ٩٣٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٦٤٩٦).
(٩) تقدمت ترجمته في (١٨٥٠).
(١٠) هكذا بخطه، وكذا ذكر وفاته سابقا، وهو خطأ صوابه: سنة ٨٠٩ هـ كما هو موضح في ترجمته.