تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لكنه اختصر الكلام (١)، فسألني بعضُ من تردَّد إلي أن أفصل ما أجمله وجَعَلتُه تُحفةً لسَيْف الدِّين ألجاي الدَّوَادار الناصري … إلخ، فَرَغ ومات ٧٢٧ (٢).

١٨٢٣١ - ومن شُروحِه: "نزهة الأفكار"، شَرْحٌ (٣) كبيرٌ في مُجلَّدَيْن.

١٨٢٣٢ - و"شَرْحُ "المنار" لمحمد (٤) بن محمود بن الحُسَين الحُسَيني، أَوَّلُه: الحمد لله الذي رفع درجة المجتهدين … إلخ، وهو شرح ممزوج موجز، كابن الملك (٥)، ذكر أنّ (٦) شرح المصنف وشَرْحَ الخَبَّازي لا يسهل حفظهما لكثرة مباحثهما، وسميته (٧): "التبيان". فَرغ من كتابته في ١٤ ذي الحجة سنة ٨٥٧.

١٨٢٣٣ - ومن شُروحِه: شَرْحُ جَلال الدين بن أحمد الرومي الفقيه الحنفي ثم القاهري المعروف بالتباني (٨)، مات ٧٩٢، وهو شَرْحُ حَسَنُ إلى الغاية.

١٨٢٣٤ - مختصر "المنار"، أوَّلُه: نحمد الله على ما أولانا في أُولانا .... إلخ.

(١) في م: "قد اختصر الكلام والجملة"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.

(٢) في م: "وتوفي في حدود سنة ٧٢٧"، وسقطت لفظة "فرغ" من م أيضًا، والمثبت من الأصل بخط المؤلف حيث كتب "في حدود" ثم ضرب عليها.

(٣) في م: "وهو شرح"، والمثبت من الأصل.

(٤) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ٢٠٠.

(٥) في م: "كشرح ابن الملك"، والمثبت من الأصل.

(٦) في م: "ذكر فيه أنَّ"، والمثبت من الأصل.

(٧) في م: "وسماه"، والمثبت من الأصل.

(٨) في م: "بالقباني"، وهي قراءة فاسدة، وتقدم هذا الشرح في (١٨٢٠١) فتكرر على المؤلف من غير أن يشعر، حيث تقدم قوله: وجلال الدين رسولا بن أحمد بن يوسف التباني توفي سنة ٧٩٣ وهو شرح مفيد، وأخطأ هنا في تاريخ وفاته فذكر سنة ٧٩٢، والصواب ٧٩٣ كما تقدم.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان · الجزء ٧ · الصفحة ١٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقانج ٧ · ص ١٣٩