• الكفاية في شَرْح مختصرِ القُدُوري. يأتي.
١٤٨١٧ - الكفايةُ في السِّيَر:
لأبي عبد الرحمن إسماعيل (١) بن أحمدَ النَّيْسابوري، توفِّي سنة ٤٣٠.
١٤٨١٨ - الكفايةُ في الطِّبّ (٢):
فارسيٌّ، مجلَّدٌ، مشتملٌ على ستِّ مقالات.
١٤٨١٩ - الكفاية في علم الإعراب:
جَرى مَجْرى (٣) شَرْح "الأُنموذج" (٤) لضياء الدين المكِّي تلميذ جارِ الله. وهو كتاب سهل العبارة جامع الأصول الإعراب، أوَّلُه: الحمد لله تَظاهَرت علينا آلاؤه وترادفت إلينا نعماؤه .... إلخ. وهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
١ - في الأسماء. ٢ - في الأفعال. ٣ - في الحروف.
وصاحبُ "الأُنموذَج" وَضَع أولا القسمةَ ثم الصِّنف ثم الفَصْلَ، والمُصنِّفُ وَضَع أوّلًا القسمةَ ثم الباب ثم الفَصْل.
(١) تقدمت ترجمته في (٤٠٨٢).
(٢) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٣) في م: "جرى فيه مجرى"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) هكذا بخطه والمحفوظ أن شارح الأنموذج من تلامذة الزمخشري هو محمد بن سعد بن محمد الديباجي المروزي النحوي، أبو الفتح المولود سنة ٥١٧ هـ، والمتوفِّي سنة ٦٠٩ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٢٤٩٧). وقد نسب بعض مفهرسي المخطوطات هذا الكتاب لأبي المؤيد الموفق بن أحمد بن محمد المكي خطيب خوارزم المتوفَّى سنة ٥٦٨ هـ، والمترجم في تاريخ ابن الدبيثي ٥/ ٦٤، وإنباه الرواة ٣/ ٣٣٢، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٤٠٠، والجواهر المضية ٢/ ١٨٨، وبغية الوعاة، ٢/ ٣٠٨، وليس في جميع هذه المصادر إشارة إلى أنه هو مؤلف هذا الكتاب. (تنظر خزانة التراث ٦٤٤٩٢، ومعجم تاريخ التراث ٥/ ٣٨١٠)، فهو خطأ لا ريب فيه.