سليمان (١) بن داود الطيالسي مات ١٠٤ (٢). قيل: هو أول من صنف، والذي حَمَل قائلَ هذا القول تقدُّمُ عصره على أعصار مَن صنَّف المسانيد وظَنَّ أنه هو الذي صنّفه وليس كذلك، فإنه ليس من تصنيف أبي داود، وإنما هو جَمْع بعض الحُفَّاظ الخُراسانيين، جَمَع فيه ما رواه يونُسُ بنُ حَبيبٍ خاصّةً عن أبي داود. ولأبي داود من الأحاديث التي لم تدخُلْ هذا المسند قَدْرُه أو أكثر. "البقاعي (٣) في حاشية الألفية" (٤).
١٦٥٤٧ - مُسند أبي عَوَانةَ:
يعقوب (٥) بن إسحاق بن إبراهيم بن زَيْد الإسفراييني النيسابوري (٦)، توفِّي سنةَ ٣١٦.
١٦٥٤٨ - مُسنَدُ ابن منيع (٧).
١٦٥٤٩ - مُسنَدُ أَبي يَعْلَى:
أحمد (٨) بن عليٍّ المَوْصِليِّ، مات ٣٠٧. قال إسماعيل بن محمدٍ
(١) في م: "هو سليمان"، والمثبت من خط المؤلف. وترجمته في: التاريخ الكبير ٤/ ١٠، والجرح والتعديل ٤/ ١١١، والثقات ٨/ ٢٧٥، وتاريخ أصبهان ١/ ٣٨٩، وتاريخ الخطيب ١٠/ ٣٢، والأنساب ٩/ ١١٣، والتقييد، ص ٢٧٧، وتهذيب الكمال ١١/ ٤٠١، وغيرها.
(٢) هكذا بخطه، وهو غلط جد ظاهر صوابه: ٢٠٤، كما هو معروف.
(٣) في الأصل: "بقاعي"، وفي م: "ذكره البقاعي"، والزيادة من كيسهم.
(٤) النكت الوفية ١/ ٢٨١.
(٥) في م: "هو يعقوب"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (٥٠٤٧).
(٧) هو أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي المتوفَّى سنة ٢٤٤ هـ، ترجمته في: التاريخ الكبير ٢/ ٦، وتاريخ الخطيب ٦/ ٣٧٧، وطبقات الحنابلة ١/ ٧٦، والتقييد، ص ١٨٢، ومرآة الزمان ١٥/ ١٤٦، وتهذيب الكمال ١/ ٤٩٥، وتاريخ الإسلام ٥/ ١٠٧٢، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤٨٣، وغيرها.
(٨) في م: "وهو أحمد"، والمثبت من خط المؤلف. وتقدمت ترجمته في (٥٣٧٠).