١٤٦٥٣ - وكتب المَوْلى مُحيي الدِّين محمد (١) ابن الخطيب حاشيةً على حاشية السيِّد، وتوفِّي سنة ٩٠١، أولها: إنَّ أحقَّ ما يوشَّحُ به صَدْرُ الكلام.
وأهداها إلى السلطان بايزيد.
• والمَوْلى عبد الكريم أيضًا (٢).
١٤٦٥٤ - والمَوْلى علاء الدين عليٌّ (٣) الطُّوسِيُّ، توفي (٤) سنة ٨٨٧.
١٤٦٥٥ - وعلَّق المَوْلى بُرهانُ الدِّين حَيْدرُ (٥) بن محمد الهروي تلميذُ السَّعد حاشيةً على حاشية سَعْد الدِّين، أجابَ فيها عن اعتراضات السيِّد، توفِّي سنة ٨٣٠ (٦).
١٤٦٥٦ - والمَوْلى علاء الدِّين عليُّ (٧) بن محمد المعروف بقوشجي، عَلَّق على أوائل "حاشيةِ السَّعد"، وتوفِّي سنة ٨٧٩.
١٤٦٥٧ - وعلى "حاشية السيِّد" حاشيةٌ للمَوْلى حَسَن (٨) جَلَبي بن محمد شاه الفناريِّ، مات ٨٨٦.
١٤٦٥٨ - وشيخ الإسلام سِراجُ الدِّين عُمرُ (٩) بن رَسْلانَ البلقينيُّ، وهي
(١) هو محمد: بن إبراهيم النكساري الرومي، تقدمت ترجمته في (٢١٨٩).
(٢) كتب المؤلف في حاشية النسخة معلقًا بقوله: "هو: عبد الكريم بن عبد الجبار، كتب إلى آخر الزهراوين، وأشار إلى أجوبة عن اعتراضات جمال الدين الآقسرائي والقطب الرازي، أوله: الحمد لله المنعم المبدع المنان .. إلخ، فرغ من تحشيته في جمادى الآخرة سنة ٨٢٥".
(٣) تقدمت ترجمته في (٤٦٧٢).
(٤) في م: "المتوفى بسمرقند"! والمثبت من خط المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته في (٢١٨٨).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٢٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٣٢٠).
(٨) تقدمت ترجمته في (٣٣٢٢).
(٩) تقدمت ترجمته في (٣٦٠٧).