رسالةٌ، في أربع ورقات، أوَّلُه (١): الحمد لله الذي جَعَلَ الدُّنيا قَنْطرةَ الآخرة … إلخ.
١١٣٩١ - غايةُ اللَّذَّات في شَرْحِ الهَوَى:
لفخر الدين أبي الحَسَن علي (٢) [ابن] بَكْمَشَ التُّركي، توفِّي سنة ٦٢٦.
١١٣٩٢ - الغاية لأهل النهاية:
للشَّيخ الزاهد سَهْل (٣) بن عبد الله التُّسْتَريِّ. ذكره صاحب "الخالصة".
• غايةُ المُحصَّل في شَرْح المُفصَّل. يأتي.
١١٣٩٣ - غاية المراد في إخراج الضاد:
للشيخ الإمام أبي عبد الله محمد (٤) بن أحمد.
١١٣٩٤ - غايةُ المَرام في رجالِ البخاري إلى سيد الأنام:
مُجلَّدٌ ضَخْم، أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي رَفَع منار الحقِّ … إلخ. للشَّيخ محمد (٥) بن داود بن محمد البازلي، ذكر فيه أنه كان ممن اشتغل بالحديث وطاف البلاد فألف ورَتَّب على الحُروف.
١١٣٩٥ - غاية التحقيق (٦):
من التفاسير.
١١٣٩٦ - غاية المرام في علم الكلام:
(١) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) تقدمت ترجمته في (٣٤٨٧).
(٣) توفِّي سنة ٢٨٣ هـ، ترجمته في طبقات الصوفية، ص ١٦٦، والأنساب ٣/ ٥٢، ومرآة الزمان ١٦/ ١٩٧، ووفيات الأعيان ٢/ ٤٢٩، وتاريخ الإسلام ٦/ ٧٥٦، وغيرها.
(٤) هو محمد بن أحمد بن داود الدمشقي المتوفى سنة ٨٧٠ هـ، ترجمته في: الضوء اللامع ٦/ ٣٠٨.
(٥) توفِّي سنة ٩٢٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٤٧٠).
(٦) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.