على ما ذكره ابن الجَوْزي، لأبي العلاء أحمدَ (١) بن عبد الله المَعَرِّي، مات ٤٤٩. وهو مئة كراسة.
١٢١٥١ - وفي تفسير غريبه كتاب "السَّادر" عشرونَ (٢) كُرّاسةً.
١٢١٥٢ - وله كتاب "إقليدِ الغايات" مقصور على تفسير اللُّغز، عَشْرُ (٣) كراريس.
١٢١٥٣ - وله: كتابُ "الفُصول" غير هذا أربع مئة (٤) كُرّاسة.
١٢١٥٤ - فَصِيحُ الأَدِلَّة:
في مُجلَّدَيْن، لأبي الحُسَين محمد (٥) بن علي البصري المتكلم، توفِّي سنة ٤٦٣ (٦).
١٢١٥٥ - الفَصِيح (٧) في اللُّغة:
واختلف في مؤلِّفه، فقيل للحَسَن (٨) بن داود الرَّقِّي، وقيل: لابن السكيت (٩)، والأصح أنه لأبي العباس أحمد (١٠) بن يحيى المعروف بتغلب الكُوفِي النَّحْوي، توفِّي سنة.٢٩١، وهو كتاب صغير الحجم كثير الفائدة اعتنى به الأئمة:
(١) تقدمت ترجمته في (٤٤٩).
(٢) في م: "وهو عشرون"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في م: "وهو عشر"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في م: "وهو أربع مئة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته في (١١٩٠).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٤٣٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) في الأصل: "فصيح".
(٨) ترجمته في: معجم الأدباء ٢/ ٨٦٠، والوافي بالوفيات ١٢/ ٥ وكان حيا سنة ٢٣٨ هـ.
(٩) هو يعقوب بن إسحاق، المتوفَّى سنة ٢٤٤ هـ، تقدمت ترجمته في (١١٢٨).
(١٠) تقدمت ترجمته في (٣٢٠).