تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٧٣٦ - واختصَرَه الشَّيخُ شِهابُ الدِّين (١) ابن أرسلان أحمد بن الحُسَين الرَّمْليُّ الشافعي، توفى سنة ٨٤٤.

٨٧٣٧ - فَصَحَّحَ ابن حَجَر (٢) في ثلاث مجلدات، توفِّي سنة ٨٥٢.

٨٧٣٨ - واختصَرَه نَجْمُ الدِّين عبدُ الرَّحمن (٣) بن يوسف أبو القاسم الأصبهاني (٤)، توفِّي سنةَ ٧٥١ (٥).

٨٧٣٩ - وعليها حاشيةُ للشَّيخ سِرَاج الدِّين عُمَر (٦) بن رَسْلان (٧) البُلْقِيني، توفِّي سنة ٨٠٥ ولم يُكمِلْها وكَمَّل جَمْعها (٨) وَلَدُه عَلَمُ الدِّين صالحٌ، مات ٨٦٨.

٨٧٤٠ - ولنجم الدين سليمان (٩) بن عبد القوي (١٠)، توفِّي سنة ٧١٠ (١١)، أيضًا "مختصرُ الرَّوْضة".

٨٧٤١ - وشَرْحُها.

(١) تقدمت ترجمته في (٥٠٢٦).

(٢) هو أحمد بن علي العسقلاني، تقدمت ترجمته في (٤٧).

(٣) ترجمته في مرآة الجنان ٤/ ٢٤٩، وطبقات السبكي ١٠/ ٨١، والعقد الثمين ٥/ ٤١٥، والدرر الكامنة ٣/ ١٤٣، وحسن المحاضرة ١/ ٤٢٨.

(٤) هكذا بخطه، وهو تحريف، صوابه: "الأصفوني" نسبة إلى "أصفون" من أعمال القوصية من صعيد مصر الأعلى، حيث ولد فيها (العقد الثمين ٥/ ٤١٥)، وانظر معجم البلدان ١/ ٢١٢.

(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧٥٠ هـ، كما في مصادر ترجمته.

(٦) تقدمت ترجمته في (٣٦٠٧).

(٧) في م: "أرسلان"، محرف، والمثبت من خط المؤلف وهو الصواب.

(٨) في م: "وجمعها ولده"، والمثبت من خط المؤلف.

(٩) تقدمت ترجمته في (٦٠٩).

(١٠) بعدها في م: "الحنبلي"، ولا أصل لها بخط المؤلف.

(١١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧١٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان · الجزء ٤ · الصفحة ٢٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقانج ٤ · ص ٢٥٤