مئة، زادها بين أبيات الشاطبية في مواضعها بحيث امتزجت بها فصارا كأنهما لشخص واحد.
٥٩٤٧ - وتكملة لمحمد (١) بن يعقوب بن إسماعيلَ الأَسَدِيِّ المَقْدِسِيُّ الشَّافعي، سمّاها: "الدُّرَّ النَّضِيد في زوائدِ القَصيد"، أَوَّلُه (٢): الحمد لله الذي أحاط علمه بمخلوقاته … إلخ. ذكر فيه أنه طالع ما زاد عليه من كتُبِ القراءاتِ السَّبع فوجد أشياءَ زائدةً على ما في "حِرْز الأماني" فأَوْرَدها.
٥٩٤٨ - ومنها: نظيرةُ أحمد (٣) بن عليِّ بن الفَصِيحِ الهَمَذاني، المتوفى سنة خمسٍ وخمسين وسبع مئة، وهي على وزنه بلا رموز، فجاء أقصر منها.
٥٩٤٩ - ومنها: "ترجمة الشّاطبية"، لعبد الله (٤) بن محمد بن يعقوب بن عبد الحي.
٥٩٥٠ - حِرْزُ الإيمان:
لمحمد (٥) بن سنان.
• الحِرْزُ الثَّمين للحِصْنِ الحَصِين. يأتي قريبًا.
٥٩٥١ - الحِرْزُ المَنْسُوبُ إلى عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه:
أوّلُه: أقلهم (٦) يا مَن دَلَع لسانَ الصُّبح … إلخ.
(١) توفي سنة ٧٤٩ هـ، وترجمته في غاية النهاية ٢/ ٢٨٢، وهدية العارفين ٢/ ١٥٦.
(٢) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) ترجمته في: أعيان العصر ١/ ٢٩٥، والجواهر المضية ١/ ٧٩، وغاية النهاية ١/ ٨٤، والدرر الكامنة ١/ ٢٤٠، والمنهل الصافي ١/ ٣٩٣، والنجوم الزاهرة ١٠/ ٢٩٧، وتاج التراجم، ص ١١٧، وبغية الوعاة ١/ ٣٣٩، وسلم الوصول ١/ ١٧٥.
(٤) سيأتي في مواضع من هذا الكتاب ويسميه عُبيد الله، ولم نقف على ترجمته.
(٥) توفي سنة ٩١٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٥٠٠).
(٦) في م: "اللهم"، والمثبت من خط المؤلف.