تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لأبي القاسم عبد الله - وقيل: عبد الباقي - ابن محمد بن حُسَين، المعروف بابن باقيا (١)، المتوفى سنة خمس وثمانين وأربع مئة.

٥٤٥٩ - الجماهر في الجواهر:

لأبي الريحان. محمد (٢) أحمدَ البَيْرُوني. مجلد، أَوَّلُه: الحمد لله بن ربِّ العالمين الذي توحد بالأزل .. والأبد … إلخ.

٥٤٦٠ - جماهر القبائل:

لأبي فَيْد مؤرِّج بن عُمَر (٣) السَّدُوسي النَّحْوي، المتوفى سنة إحدى وأربعين ومئتين (٤).

٥٤٦١ - الجماهر (٥) في النحو:

لأبي ربيع (٦) ممر له (٧) الأصبهاني.

(١) هكذا في الأصل بخط المؤلف، والصواب: ناقيا، قيده ابن خلكان فقال: "بفتح النون وبعد الألف قاف مكسورة ثم ياء مثناة من تحتها مفتوحة وبعدها ألف" (وفيات الأعيان ٣/ ٩٩)، وتقدمت ترجمته في (١٣٧٤).

(٢) توفي بعد ٤٣٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٧).

(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ صوابه عمرو، تقدمت ترجمته في (١٨٨٦).

(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة خمس وتسعين ومئة، كما هو مشهور.

(٥) في الأصل: "جماهر"، وفي معجم الأدباء ٦/ ٢٧١٦ وبغية الوعاة ٢/ ٣٠٠: "الجماهير" بزيادة ياء.

(٦) هكذا في الأصل: "ربيع، وفي بغية الوعاة: "ربيعة".

(٧) هكذا بخطه، وكذا جاء أيضًا بخطه في سلم الوصول ٣/ ٣٤٨ وإن صححه محققه، وفي بغية الوعاة ٢/ ٣٠٠: "مموية أبو ربيعة النحوي الأصبهاني. كان متقدمًا في علم النحو بارعًا فيه، صنف كتبًا كثيرة منها "الجماهير"، وله الشعر الجيد، وخرج في صغره إلى الكرج (في المطبوع: الكرخ) فوطنها"، والظاهر أن المؤلف نقله منه وحَرَّفَ فيه، وإنما نقله السيوطي في معجم الأدباء لياقوت ٦/ ٢٧١٦ فالنص نفسه فيه.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان · الجزء ٣ · الصفحة ٢٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقانج ٣ · ص ٢٤٣