يُغيِّروا إلا أَوشكَ أَن يَعُمَّهم اللهُ عزَّ وجلَّ بعِقابٍ» (1).
512 - (243) حدثنا محمدٌ: حدثنا مِنجابٌ: حدثنا شريكٌ، عن ابنِ أبي خالدٍ، عن قيسٍ قالَ: سمعتُ أبا بكرٍ يقولُ: إياكُم والكذبَ، فإنَّ الكذبَ مُجانبٌ للإيمانِ (2).
513 - (244) حدثنا محمدٌ: حدثنا إبراهيمُ بنُ زيادٍ العجليُّ: حدثنا العلاءُ بنُ سالمٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسٍ قالَ: سمعتُ أبا بكرٍ يقولُ: إياكُم والكذبَ، فإنَّه مُجانبٌ للإيمانِ.
514 - (245) قالَ: وسمعتُ أبا بكرٍ يقولُ: كَفَرَ باللهِ مُتبرئٌ (3) مِن نَسبٍ وإِن دَقَّ (4).
515 - (246) حدثنا محمدٌ: حدثنا عُبيدُ بنُ أَسباطِ بنِ محمدٍ: حدثنا أبي، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ قالَ:
(1) أخرجه أبو داود (4338)، والترمذي (2168) (3057)، والنسائي في «الكبرى» (11092)، وابن ماجه (4005)، وأحمد (1/ 2، 5، 7، 9)، وابن حبان (304) (305) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به، دون قول أبي بكر: وإنه لا يضر من أطاع .. .
وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الألباني في «الصحيحة» (1564).
(2) أخرجه أحمد (1/ 5)، والبيهقي (10/ 197) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.
وتقدم (508)، وانظر ما بعده.
(3) هكذا في الأصل وعليها علامة التضبيب. والحديث مشهور بلفظ: كفرٌ بالله تبرؤٌ ...
(4) أخرجه الدارمي (2/ 343 - 344)، والبزار (70)، والحارث (30 - زوائده) من طريق إسماعيل بن أبي خالد بنحوه.
وله عن أبي بكر إسناد آخر. انظر «علل الدارقطني» (48) (54)، و «المطالب» (3000)