أخرجه ابن أبي شيبه والبخاري ومسلم والنسائي وابن جرير وابن المنذر والبيهقي وانظر "الدر" (٢/ ٤٠٩).
وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (٢٠٠).
٢٦٩ - قوله: قالت عائشة: "ثم إن الناس استفتوا رسول الله ﷺ بعد هذه الآية فيهن. فأنزل الله: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ﴾ .. الآية. قالت: والذي ذكر الله أنه يتلى في الكتاب: الآية الأولى التى قال: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾. (٢/ ٧٦٦).
[صحيح].
أخرجه البخاري ومسلم وابن جرير وابن أبي حاتم عن عائشة وانظر "الدر" (٢/ ٤٠٩).
وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (٢٠٠).
٢٧٠ - قوله: عن عائشة قالت: وقول الله عز وجل: " ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ " رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة، المال والجمال فنهوا أن ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء -إلا بالقسط- من أجل رغبتهم هن" (٢/ ٧٦٦، ٧٦٧).
[صحيح]
تقدم تخريجه في الحديث رقم (٢٠٠).
* تنبيه: وقع خطأ في لفظ المؤلف حيث قال في آخره (هن)، والصواب (عنهن) كما في الصحيحين وغيرهما. ولعل الخطأ من الطابع.
٢٧١ - قوله: فكان يقول: "اللَّهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك". (٢/ ٧٧٠).
[ضعيف].