ولما دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وعندها امرأة . فقال : من هذه ؟ قالت : فلانة . تذكرُ من صلاتِها . قال : مه ! عليكم بما تطيقون ، فوالله لا يملُّ الله حتى تملوا . متفق عليه .

وفي رواية لمسلم قالت عائشة : فقلت هذه الحولاءُ بنت تُويت ، وزعموا أنها لا تنامُ الليل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنامُ الليل ! خذوا من العمل ما تطيقون ، فو الِله لا يسأمُ الُله حتى تسأموا .

فمن وَجَد من نفسه الفتور أو التعب فليرقد أو ليرتاح ، ولا يُشترط أن يُحافظ على ما كان يُحافِظ عليه .

والأمر فيه سعة ، والحمد لله .

والله أعلم .

==================

سلام

عندي سؤال...

انا عندي برنامج قران كامل في الجوال تبعي.. هل يجوز ان اقراء القران في جوالي و انا في الحيض..؟؟؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يجوز أن تقرئي القرآن من الجوال أو من المصحف ، ولا يُوجد دليل على منع الحائض من قراءة القرآن ولا من مسّ المصحف في فترة الحيض .

وتفصيل هذه المسألة هنا :

http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/029.htm

والأفضل والأكمل أن تكون قراءة القرآن على أكمل وجه .

والله أعلم .

==================

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ عندي سؤال:-

إذا دخلت الأيام العشر من ذي الحجة وحلق الرجل لحيته و هو ناسي أنها أيام لا يحلق فيها أو يقص ( ناسي ولم يكن يقصد ) فما الحكم هنا هل يجوز ؟؟؟

أتمنى أن يكون السؤال واضح

مع الشكر لفضيلة الشيخ

بارك الله فيك وجزاك خيراً

الجواب :

لا يجوز حلق اللحية لا في أيام العشر ولا في غيرها .

ويجب على المسلم أن يُعفي لحيته

وهذا سبق التفصيل في هذه المسألة هنا :

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=8fcd17b0c0b9d4b39b2e8b335c0d72d0&threadid=17295

ومن حَلَق وهو يُريد أن يُضحِّي فلا يؤثِّر على نيته ولا على أضحيته .