أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا, وحِرزا (1) للأميين, أنت عبدي ورسولي, سميتك المتوكل, ليس بفظ ولا غليظ ولا سَخاب (2) في الأسواق، ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر, ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله , ويفتح بها أعيُنا عميا وآذانا صما وقلوبا غُلفا (3).
خصائص روايات عبد الله بن عمرو الموقوفة عليه:
وقد تميزت روايات عبد الله الموقوفة -في أغلبها- بِسِمَةٍ خاصة، وهي تناول الأمور الغيبية، وذلك بغض النظر عن صحتها أو ثبوتها إليه. فعن أبي سالم الجيشاني (4) , قال: انطلقت إلى المدينة أسأل عن علم الأحداث، فقيل لي: أين أنت عن عبد الله بن عمرو بن العاص؟ فإنه كان صعلوكاً فرغه أبوه لذلك. قال: فقدمت، فأخبرت عبد الله بن عمرو بذلك، قال: نعم: فسلوني عما شئتم أخبركم به، فوا لله لو شئت لأخبرتكم بالسنة التي يخرجون فيها من مصر (5).
وهذه الغيبيات يمكن تقسيمها إلى:
1 - غيبيات حدثت في زمنٍ مضى:
(1) - الحِرْز (بالكسر): الموضع الحصين. (لسان العرب 5/ 333, مادة: ح ر ز).
(2) - "السَخَب" وفي رواية "صخاب"، وهو الصياح. انظر: تاج العروس لمُرْتضى الزَّبيدي (3/ 44, مادة: س خ ب). تحقيق: مجموعة من المحققين, دار الهداية.
(3) - جمع أغلف: ومنه قوله - سبحانه وتعالى -: (وقالوا قلوبنا غلف) أي: في غُلاف عن سماع الحق وقبوله، وفي صفته - صلى الله عليه وسلم -: يفتح قلوبا غلفا أي: مُغشاة مغطاة (انظر: صحيح البخاري, كتاب البيوع, باب: كراهية السخب في الأسواق 3/ 87 رقم 2125 - تاج العروس 24/ 224, مادة: غ ل ف).
(4) -سُفيان بن هانئ بن جبر، أبو سالم الجيشانى (ت: بعد 80 هـ): من كبار التابعين. شهد فتح مصر. وفد على علي، وصَحِبَه. روى عنه، وعن وأبي ذر وعبد الله بن عمرو. توفي بالإسكندرية في خلافة عبد الملك. (تهذيب التهذيب 4/ 123 - تاريخ ابن يونس 1/ 214).
(5) - مختصر تاريخ دمشق 1/ 97.