(1) -جاء في مختار الصحاح 1/ 83: "الحوت" السمكة والجمع "الحيتان" ... ويؤيد كونه مطلق السمكة قوله - سبحانه وتعالى -: (نسيا حوتهما) [الكهف: 61]. والمنقول في الحديث أنها كانت سمكة في مِكْتَل ... وأدل من هذا قوله - سبحانه وتعالى -: (إذ تأتيهم حيتانهم) [الأعراف:163] وأما قوله - سبحانه وتعالى -: (فالتقمه الحوت) [الصافات:142] فإنه يدل على صحة إطلاق الحوت على السمكة الكبيرة لا على حصر مسمى الحوت فيها كما يظنه العامة. أ هـ.

(2) - لم أقف على معنى لفظة: "صرد" فيما بين يدي من كتب اللغة والمعاجم، ولعل معناها: تموت حتف أنفها، من غير سبب ظاهر، وذلكبحسب السياق. والله أعلم.

(3) -الموطأ (3/ 708 رقم 1816) -ومن طريقه، أخرجه البيهقي في الكبرى 9/ 428 رقم 18987.رجاله ثقات، باستثناء سعد الجاري، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4/ 96. وقال ابن الأثير في جامع الأصول (12/ 458): روى عن ابن عمر، وعبد الله بن عمرو بن العاص. وروى عنه زيد بن أسلم. أهـ. قال عبد الرحمن بن يحيى المعلمي: غير مشهور ولا موثق (انظر: الأنوار الكاشفة ص 114). والجاري: نسبة إلى "الجاري" مرقى السفن بساحل المدينة، وقيل: بلد قرب المدينة (عمدة القاري 1/ 10 - شرح الزرقاني على الموطأ 3/ 135).