لا يجوز صومها لمتمتع لأن كل يوم لا يجوز فيه صوم غير التمتع لا يجوز فيه صوم التمتع كيوم العيد (1).

القول الثاني: لا يجوز الصوم فيها إلا لمتمتع أو قارن أو لم يجد الهدي:

وهو مذهب المالكية (2) , والشافعي في القديم (3) , والراجح عند الحنابلة (4).

ودليل ذلك:

أولا: من الكتاب:

عموم قوله - سبحانه وتعالى -: (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ) [سورة البقرة, من الآية:196]. ولا خلاف بين أهل العلم أن هذه الآية نزلت في يوم التروية (5)، وهو الثامن من ذي الحجة فعُلم أنه أراد بها أيام التشريق (6).

ثانيا من السنة:

1 - ما ثبت عن عائشة، وابن عمر- رضي الله عنهما-قالا: لم يرخص في أيام التشريق أن يُصمن، إلا لمن لم يجد الهدي (7). وفي رواية أخرى عنهما بلفظ: الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج إلى يوم عرفة، فإن لم يجد هديا ولم يصم، صام أيام منى (8).