تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال مثل ذلك: أى ذكر اللَّه بهذه الصيغة التى ذكره بها عند دخوله فى الصباح.

إلا أنه قال: وإليك المصير: أى إلا أنه قال فى صيغة الذكر فى المساء "وإليك المصير" بدل قوله فى صيغة الذكر فى الصباح "وإليك النشور".

[البحث]

أخرج أبو داود هذا الحديث فقال: حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه كان يقول إذا أصبح: "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور" وإذا أمسى قال: "اللهم بك أمسينا وبك نجيا وبك نموت وإليك النشور" وقال الترمذى: حدثنا على بن حجر نا عبد اللَّه ابن جعفر أنا سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يعلم أصحابه يقول: "إذا أصبح أحدكم فليقل: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير وإذا أمسى فليقل: اللَّه بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور" هذا حديث حسن اهـ.

[ما يفيده الحديث]

1 - استحباب ذكر اللَّه بهذه الصيغة عند الصباح.

2 - استحباب ذكر اللَّه بهذه الصيغة عند المساء.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٤٠٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٤٠٧٣