تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بأكثر منها، فإن زاد تحمل إثم ما زاده من السب، على أن اللَّه تبارك وتعالى قد حض على العفو والصفح حيث قال: ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ وقال: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾.

[ما يفيده الحديث]

1 - يجوز لمن بدأه إنسان بالسب أن يرد عليه بقدر سبه.

2 - وأن إثم المتسابين يتحمله البادئ منهما.

3 - لا يجوز للمظلوم أن يتجاوز قدر ما ناله من السب.

4 - إن تجاوز المظلوم فى سبه تحمل إثم الزيادة.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٣٩٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٣٩٤٠