تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويستفرغ وسعه فى معرفة حكم اللَّه فيها.

3 - وأن القاضى إذا اجتهد ثم حكم وأصاب فله أجران.

4 - وأن القاضى إذا اجتهد فحكم وأخطأ فى الحكم فله أجر واحد.

5 - لابد أن يكون القاضى من أهل العلم القادرين على استنباط الأحكاء من قواعد الشريعة العارفين بأصول الفقه.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ٣٦٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ٣٦٥٨