وَأَرْسَلَتْ معه بتمرات، فأخذه النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: "أَمَعَهُ شئٌ؟ " قالوا: نعم تمرات، فأخذها النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فمضغها، ثم أخذ من فيه فجعلها فى فى الصبى وحَنَّكه به، وسماه عبد اللَّه، قال الحافظ فى الفتح فى حديث أبى موسى: ففيه تعجيل تسمية المولود ولا ينتظر بها إلى السابع، ثم قال: ويدل على أن التسمية لا تختص بالسابع ما تقدم فى النكاح من حديث أبى أسيد أنه أتى النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بابنه حين ولد فسماه المنذر، وما أخرجه مسلم من حديث ثابت عن أنس رفعه قال: ولد لى الليلة غلام فسميته باسم أبى إبراهيم ثم دفعه إلى أم سيف، الحديث قال البيهقى: تسمية المولود حين يولد أصح من الأحاديث فى تسميته يوم السابع اهـ.

[ما يفيده الحديث]

1 - تأكيد فضل العقيقة.

2 - يستحب أن تذبح العقيقة فى اليوم السابع من الولادة.

3 - يستحب حلق رأس المولود يوم سابعه.

4 - يستحب تسميته يوم سابعه.

5 - جواز تسميته قبل اليوم السابع.

6 - إذا لم يتيسر ذبح العقيقة يوم السابع فتكون فى اليوم الرابع عشر أو الحادى والعشرين.

7 - لا يجزئ من الشاء فى العقيقة إلا ما يجزى فى الأضحية، وتجرى مجراها.