تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعطيها: أى نؤدى زكاة الفطر.

من طعام: قيل: هو الحنطة وقيل: الذرة وقيل: هو مفسر فى حديث آخر لأبى سعيد رضى اللَّه عنه عند البخارى: كنا نخرج فى عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الفطر صاعا من طعام وكان طعامنا الشعر والزبيب والأقط والتمر.

وفى رواية: أى للبخارى ومسلم من حديث أبى سعيد رضى اللَّه عنه

أقط: بفتح الهمزة وكسر القاف هو لبن يابس غير منزوع الزبد ويسمى فى بعض البلاد "الكشك"

أخرجه: أى أخرج الصاع.

ولأبى داود: أى من حديث أبى سعيد رضى اللَّه عنه.

[البحث]

قول أبى سعيد رضى اللَّه عنه كنا نعطيها فى زمن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-" له حكم الحديث المرفوع لإضافته إلى زمنه -صلى اللَّه عليه وسلم- ففيه إشعار بإطلاعه -صلى اللَّه عليه وسلم- على ذلك وتقريره له ولاسيما فى هذه الصورة التى كانت توضع عنده وتجمع بأمره وهو الآمر بقبضها وتفرقتها كما أفاده الحافظ فى الفتح.

وسبب قول أبى سعيد رضى اللَّه عنه: أما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه فى زمن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- هو ما رواه البخارى

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» · الصفحة ١١٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام»ص ١١٥٨