1 - روى وائلة بن الاسقع أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (اقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة) 0 (82)

2 - قال انس قرء المرأة: ثلاث، أربع، خمس، ست، سبع، ثمان، تسع، عشرة، ولا يقول انس ذلك إلا توقيفا 0 (83)

3 - ما روت عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش الى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إني استحاض فلا اطهر، افأدع الصلاة؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي. (84)

4 - إن عائشة رضي الله عنها كانت تفتي به بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 0 (85)

وأجيب عن هذه الأدلة بما يأتي:

1 - أما حديث واثلة فيرويه محمد بن احمد الشامي وهو ضعيف عن حماد بن المنهال وهو مجهول 0 (86)

2 - وأما حديث انس فإنه يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة: لا أصل له وقال احمد: في حديث انس ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب قيل أن محمد بن إسحاق رواه، وقال: ما اراه سمعه الا من الحسن بن دينار وضعفه جداً قال: وقال يزيد بن زريع ذاك ابو حنيفة لم يحتج إلا بالجلد بن أيوب وحديث الجلد ولو صح فقد روي ما يعارضه من حديث علي - رضي الله عنه - فانه قال (ما زاد على خمسة عشر استحاضة، واقل الحيض يوم وليلة 0 (87)

3 - وأما خبر فاطمة فانه لمن لها أيام معهودة بدليل انه جاء في روايات صحيحة من دون لفظة أيام 0

وأما قولهم إن الأيام لا تطلق إلا على العشرة فمردود، لأنه تعالى قال ﴿أياما ً معدودات﴾ 0 (88) وهي كما يعلم 0 (89)

4 - وأما إفتاء عائشة فهو على فرض صحته معارض لأقوال الصحابة وقد