تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبد الرَّحْمَن وَطَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف وَنَافِع بن جُبَير

فَأَما من لقِيه وَثَبت عندنَا لقِيه فسعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة بن الزبير وَقبيصَة بن ذُؤَيْب وخارجة وَأَبَان بن عُثْمَان وَسليمَان بن يسَار وَلم يثبت عندنَا من البَاقِينَ سَماع من زيد فِيمَا ألقِي إِلَيْنَا إِلَّا أَنهم كَانُوا يذهبون مذْهبه فِي الْفِقْه وَالْعلم

وَلم يبْق بِالْمَدِينَةِ بعد هَؤُلَاءِ أعلم بهم من ابْن شهَاب الزُّهْرِيّ وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ] وَأبي الزِّنَاد [وَبُكَيْر بن عبد الله الْأَشَج ثمَّ لم يكن أحد أعلم بهؤلاء وَكَانَ يذهب مَذْهَبهم من مَالك بن أنس

فضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار = شروط الأئمة · الصفحة ٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار = شروط الأئمةص ٩٥