تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صلاها بين المغرب والعشاء"؛ أي: بعد دخول وقت المغرب، كما في حديث جابر: فصلى العصر بعدما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغرب.

* * *

الحديث السادس

عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: أعتَمَ النبي - ﷺ - بالعشاء فخرج عمر فقال: الصلاة يا رسول الله، رقد النساء والصبيان، فخرج ورأسه يقطر يقول: «لولا أن أشقَّ على أمتي - أو: على الناس - لأمرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة» .

فيه دليلٌ على استحباب تأخير العشاء إذا لم يشقَّ على الناس.

قال ابن دقيق العيد: وفي الحديث دليل على تنبيه الأكابر؛ إمَّا لاحتمال غفلة، أو لاستثارة فائدة.

* * *

الحديث السابع

عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - ﷺ - قال: «إذا أُقِيمت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء»، وعن ابن عمر نحوه.

* * *

الحديث الثامن

ولمسلم عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان» .

فيه دليل على تقديم فضيلة الخشوع في الصلاة على فضيلة أوَّل الوقت ولو فاتته

خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام · الصفحة ٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكامص ٥٠