تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٦] وروى ابن أبي حاتم في تفسيره، قال: حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى ابن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد ابن جبير: قوله: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ﴾ قال: ثماني عشرة سنة (١).

[إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة، وعطاء بن دينار روايته عن سعيد ابن جبير صحيفة].

وقيل في تفسير الأشد غير ذلك.

ومن الأدلة النظرية:

قالوا: إن أقصى سن لا يحتلم فيها الإنسان ثمانية عشر عامًا (٢) يعني فإذا

قال أحمد: حديثه ضعيف. التاريخ الكبير (٤/ ٢٩٥)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٣١).

وقال البخاري: منكر الحديث. الكامل - ابن عدي (٤/ ٧٧)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢٠٦).

وذكره ابن الجارود، والعقيلي، والساجي في الضعفاء. اللسان (٣/ ١٨٧).

وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق، وحديثه بعضها مما يتابع عليها، وبعضها مما لا يتابعه أحد عليها. الكامل (٤/ ٧٩).

وقال ابن حبان: كان مما يحدث عن الثقات بالأشياء المعضلات، على قلة روايته، لا يجوز الاشتغال بحديثه، عند الاحتجاج به. الثقات (١/ ٣٧٤).

وقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة. اللسان (٣/ ١٨٧).

وقال أبو حاتم: صالح. الجرح والتعديل (٤/ ٤٣١).

وقال يعقوب بن سفيان: حسن الحديث. اللسان (٣/ ١٨٧).

وتجنبه أصحاب الكتب الستة.

(١) تفسير أبي حاتم (٨٠٨٩).

(٢) مواهب الجليل (٥/ ٥٩).

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ٦ · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ج ٦ · ص ٦٤