حسن، وأن مابعد ذلك من الإحفاء هو أفضل، وفيه من إصابة الخير ما ليس في القص (١).
الراجح والله أعلم جواز الحلق والتقصير، وإن كان التقصير عندي أولى، لأن أحاديثه أكثر وأصح، ولأنه - ﷺ - فعله كما في حديث المغيرة، وقد كان رسول الله - ﷺ - يستطيع أن ينهكه أكثر مما فعل مما يدل على أن التقصير حتى تظهر الشفة أفضل، والله أعلم.
(١) شرح معاني الآثار (٤/ ٢٣٣) ببعض التصرف اليسير.
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ٣ · الصفحة ٣٢٦