فصلي ثلاثًا وعشرين ليلة أو أربعًا وعشرين ليلةً. الحديث (١).
وأما المعنى الاصطلاحي لهذه الألفاظ، فلا يخرج عن المعنى اللغوي، ولذلك تعمدت ألا أذكر تعريفها الاصطلاحي.
(١) سنن أبي داود (٢٨٧)، والحديث فيه ضعف، وقد خرجته في مسألة شد العصابة على الفرج عند الوضوء.
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ٢ · الصفحة ١٤