تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صغيرة في أعالي شبه الجزيرة الغربية، كان سكانها من السبئيين القاطنين في الشمال، أو هي ملكة على الحكومات المحلية في منطقة معان والعلا، والتي ورثها السبئيون عن المعينيين (1)، ويستدلون على ذلك بأدلة منها (أولا) العثور على أسماء ملكات عربيات مثل زبيبة وشمس (2) ويثعي (ياتي) وتلخونو (تعلخونو) وتاربو (بتوءة) (3) وبائلة (باإيلو) وغيرهن في النصوص الآشورية، في حين أن العلماء لم يعثروا حتى الآن على اسم أية ملكة في النصوص العربية الجنوبية، غير أن هذا السبب في حاجة إلى إعادة نظر، ذلك لأن هؤلاء الملكات اللائي ذكرن آنفا إنما عشن في فترة متأخرة زمنيا عن عصر سليمان عليه السلام، كما أن عدم العثور حتى الآن على أسماء ملكات في اليمن لا يعني بالضرورة عدم وجود ملكات في تاريخ سبأ، كما أنه من المعروف أنه لم تجر حتى الآن حفريات كافية تثبت عدم وجود ملكات في سبأ، ومن يدري فقد تكشف لنا الحفريات في وقت قريب أو بعيد عن أسماء

(1) كثيرا ما تخلط الوثائق الآشورية بين ملك معين أو سبأ في جنوب غرب بلاد العرب، وبين الوالي المقيم في العلا ومعان نائبا عن ملك معين أو سبأ، ومن ثم فقد كان الآشوريون يذكرون هذا الوالي كما لو كان هو الملك الجنوبي، وهذا يفسر لنا الإشارات التي ترد في الوثائق السريانية والعبرية عن المعينيين والسبئيين وتذكرهم كما لو كانوا يقيمون في الجنوب الشرقي للبحر الميت، وقد أدى هذا الخلط إلى أن يظن البعض أن الملكين الأشوريين سرجون الثاني وسنحريب قد وصل نفوذهما إلى سبأ نفسها، ومع أن المراد في النصوص الجاليات المعينية والسبئية في العلا ومعان، وإن أطلق الآشوريون على حكامها لقب ملك (محمد بيومي مهران: المرجع السابق ص 275 ـ 278 وكذا A.Musil ,The Northern Hegas , 295.p ، 1926.

J. B. Phully, The Background of Islam, p. 141. وكذا F.Hommel ,Grundriss ,p. 580)

(2) A.Musil ,Op ـ cit ,p. 477 وكذا N.Abbot ,Pre ـ Islamic Queens ,AJSL , 4.p ، 1941 ، 58 وكذا A.L.Oppenchein ,ANET , 288.p ، 1966

(3) D.D.Luckenluill ,ARAB ,II , 518.p ، 1927 وكذا A.L.Oppenheim ,Op ـ cit ,p. 291 وكذا A.Musill ,Arabia Deserta , 480.p ، 1938.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ٩٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ٩٧٢