في العصور القديمة» (1).
وفكر الرومان ـ كمحاولة خامسة ـ في ضرب مكة من داخلها، بعد أن فشلت كل جهودهم في الاستيلاء عليها، وذلك أن الإمبراطورية الرومانية بعد أن انقسمت إلى شرقية وغربية، سرعان ما تتخذ بيزنطة من المسيحية وسيلة لنشر نفوذها في بلاد العرب، فتعمل على إرسال البعثات التبشيرية، كما تنجح في تنصير الحبشة، ومن ثم فإنها تستطيع ان تؤمّن تجارتها هناك، فضلا عن بسط نفوذها عن طريق الأحباش أنفسهم، إلا أنها لم تحاول ان تتدخل في شئون بلاد العرب بطريقة مباشرة، ومن ثم فقد كانت وراء حملة أبرهة على مكة (2)، وحين فشلت هذه، وطرد الأحباش من اليمن (3)، لجأت إلى وسيلة أخرى، تستطيع أن تحكم بها مكة، ولكن عن طريق سيد من
(1) أنظر: مجلة كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية ـ العدد السادس ـ عام 1975 ص 400 ـ 412 (مقال للمؤلف عن «العرب وعلاقاتهم الدولية في العصور القديمة») وعن حملة أبرهة هذه: أنظر كذلك: ابن الأثير 1/ 442 ـ 447، تاريخ الطبري 2/ 130 ـ 139، تفسير الطبري 2/ 188، 30/ 193 ـ 194، تفسير القرطبي ص 7277 ـ 7290 (طبعة الشعب)، في ظلال القرآن 8/ 664 ـ 675، تفسير الآلوسي 30/ 232 ـ 237، نهاية الأرب 1/ 251 ـ 264، تفسير البيضاوي 2/ 576، البيهقي: دلائل النبوة 1/ 56 ـ 57، الكشاف 3/ 288، ابن كثير 2/ 170 ـ 176، تفسير ابن كثير 8/ 503 ـ 511، صحيح الأخبار 4/ 21 ـ 22، أعلام النبوة ص 149 وكذا Procopuis ,I ,P.081 وكذا Le Museon ,3591 ,463 ,PP.772 ـ 972 ,4691 ,66 , P.572 وكذا S. Smith, Events in Arabia in the 6 theCentury A. D. P. 534
(2) احمد إبراهيم: المرجع السابق ص 154 ـ 155، جواد علي 3/ 518، وكذا Procopius ,I ,P.081 وكذا O' Leary, Arabia before Muhammad, P. 481 R. Bell, The Origin of Islam in its Christian Enviroment, P. 04
(3) ابن الاثير 1/ 449 ـ 451، ابن كثير 2/ 177 ـ 178، الدينوري: الأخبار الطوال ص 64، ابن خلدون 2/ 63، الطبري 2/ 146 ـ 148، اليعقوبي 1/ 200، مروج الذهب 2/ 56، جواد علي 3/ 521 ـ 523، المقدسي 3/ 190 ـ 195، قارن: المعارف ص 278