الصورية الوثنية في معبد أنشئ في «السامرة» (1) نفسها من أجل هذا الغرض (2).

وعلى أي حال، فلم تكن هذه الديانات هي عبادة الدولة الرسمية، فقد ظلت عبادة الله هي العبادة الرسمية، وإن كان الملك نفسه، فيما تروي التوراة، قد عبد «البعل» وسجد له (3)، كما أن وجود هذه الديانة الأجنبية وعبادتها في العاصمة السامرة، قد أثار مقاومة التقاليد القديمة الصارمة للقبائل الإسرائيلية التي كانت تعتبر خدمة «يهوه» هو هدفها النهائي (4)، وقد تزعم النبي «إيليا» الثورة ضد أخاب وزوجه إيزابيل اللذين جهدا لإلغاء عبادة الله، واحلال عبادة البعل في مكانها، فهدما مذابح رب إسرائيل وقتلا أنبياءه، ومن ثم فقد اندفع إيليا في طول البلاد وعرضها كالإعصار مهددا متوعدا بأنه لا ظل ولا مطر في هذه السنين، وفي السنة الثالثة يقول الرب لإيليا «اذهب وتراء لأخاب فأعطي مطرا على وجه الأرض» (5).

ومع أن المجاعة كانت شديدة في كل مكان، إلا أنها كانت في السامرة أشد قسوة، وأعنف ضراوة، ويطلب النبي إيليا من أخاب أن يدعو كل