في هذه العجالة مما نحن فيه الانتداب إلى انتزاع الجلِّي، وأن نتعرض لما يسنح خاصة مسائلها …» (١).

كما أن آية الوضوء تعتبر أصلًا في الطهارات كلِّها. قال السيوطي: «هذه الآية أصل في الطهارات كلها، ففيها الوضوء، والغسل، والتيمم، وفيها أسباب الحد» (٢).

* لذا رتبت الدراسة على أبواب الطهارة على ما يأتي:

الفصل الأول: في المياه وإزالة النجاسة.

الفصل الثاني: في الوضوء. وفيه سبعة عشر

الفصل الثالث: في نواقض الوضوء.

الفصل الرابع: في المسح على الخفين والغسل وحكم الجنب.

الفصل الخامس: في التيمم.