234 - النعماني في تفسيره عن أمير المؤمنين (ع) في عداد الآيات المحرّفة قوله تعالى: ﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾ يعني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ﴿ويتلوه شاهد منه وصيّه إماماً ورحمة ومن قبله كتاب موسى أولئك يؤمنون﴾ فحرّفوها وقالوا: ﴿أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماماً ورحمة﴾ فقدّموا حرفاً على حرف فذهب معنى الآية (1).

235 - عن أبي بصير والفضيل عن أبي جعفر (ع) قال: إنما نزلت: ﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾ يعني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ﴿ويتلوه شاهد منه إماماً ورحمة ومن قبله كتاب موسى أولئك يؤمنون به﴾ فقدّموا وأخرّوا في التأليف (2).

236 - عن الصادق (ع) مرسلاً: إنما أُنزل: ﴿أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه إماماً ورحمة ومن قبله كتاب موسى﴾ (3).

237 - السياري ... عن أبي يعقوب عن أبي عبد الله (ع) في قول الله جل ذكره من قائل: ﴿أفمن كان على بينة ويتلوه شاهد منه إماماً ورحمة﴾.

قال أبو عبد الله (ع): فوضع هذه الحرف بين حرفين ﴿ومن قبله كتاب موسى﴾ وإنما هي ﴿شاهد منه إماماً ورحمة ومن قبله كتاب موسى﴾ (4).

238 - الشيباني في (نهج البيان) في أمثلة المُقدّم والمؤخر وكقوله تعالى: ﴿ومن قبله كتاب موسى إماماً ورحمة﴾ فقدّموا حرفاً بحرف في التأليف (5).

239 - سعد بن عبد الله القمي في كتاب ناسخ القرآن في باب تحريف الآيات قال: ومنه في سورة هود (ع): ﴿أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماماً ورحمة﴾.

قال أبو عبد الله (ع): لا والله ما هكذا أنزلها الله إنما هو: ﴿أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه إماماً ورحمة ومن قبله كتاب موسى﴾ (6).