فالحوار في الآيات الكريمة حوار صادر من فئة من المشركين إلى المؤمنين، مشككين في حقيقة البعث والحساب، قائلين لهم أتخرجون من قبوركم أحياء وأعاد " أنكم " لما طال الكلام، (هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ) قال ابن عباس: هي كلمة بعد، أي: بعيد ما توعدون (1)

حيث تكرر لفظ (هَيهَاتَ) توكيداً لفظياً، بتكرار لفظ (هَيهَاتَ) مرة أخرى.

وقد قال تعالى على لسان إبليس في حواره معه: " قال فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ" (2)

لما طرد الله تعالى إبليس من الجنة بسبب آدم حلف بعزة الله أنه يضل بني آدم بتزيين الشهوات وإدخال الشبهة عليهم، فمعنى " لأغوينهم ": لاستدعينهم إلى المعاصي، وقد علم أنه لا يصل إلا إلى الوسوسة، ولا يفسد إلا من كان لا يصلح لو لم يوسوسه، ولهذا قال: إلا عبادك منهم المخلصين أي: الذين أخلصتهم لعبادتك (3).

فقد جاء التوكيد المعنوي في لفظ (أَجْمَعِينَ) لتؤكد ضمير الجمع (هم) في الفعل (لأُغْوِيَنَّهُمْ) (4).