والحديث الَّذِيْ عناه أبو داود أخرجه: أحمد (1) ، ومسلم (2) ، وأبو عوانة (3) ، وابن حبان (4) ، وأبو الشيخ (5) من الطريق الَّتِيْ أشار إِلَيْهَا أبو داود، عن أنس بألفاظ مختلفة والمعنى واحد: ((أنه أبصر في يد رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - خاتماً من وَرِق يوماً واحداً، فصنع الناس خواتيمهم من وَرِق. قَالَ فطرح رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم)) .
عَلَى أن نسبة الوهم فِيْهِ إلى همام فِيْهِ نظر، وهذا الْحَدِيْث مشتمل عَلَى ما يأتي:
إن توهيم همام في متن الْحَدِيْث وإسناده إنما يتجه فِيْمَا لَوْ صحت دعوى تفرده ومخالفته متناً وإسناداً، ولكننا نجد أن هماماً متابع عَلَيْهِ متناً وإسناداً، فَقَدْ رَوَاهُ الْحَاكِم (6) - ومن طريقه البيهقي (7) - وأخرجه البغوي (8)
(1) في مسنده 3/206.
(2) في صحيحه 6/152 (2093) (60) .
(3) في مسنده 5/490.
(4) في صحيحه (5501) ، وفي طبعة الرسالة (5492) ، وَقَالَ فِيْهِ: ((خاتماً من ذهب)) .
(5) عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جعفر بن حبان، أبو مُحَمَّد، الإمام المسند الحافظ، محدث أصبهان، ولد سنة (274 هـ) ، ومات سنة (369 هـ)
سير أعلام النبلاء 16/276، وطبقات الحفاظ: 382 (864) ، وشذرات الذهب 3/69.
والحديث أخرجه في أخلاق النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: 138.
(6) في مستدركه 1/187.
(7) في سننه 1/95.
(8) هُوَ الحافظ المفسر، حسين بن مسعود بن مُحَمَّد بن الفراء البغوي الشَّافِعِيّ، أبو مُحَمَّد، ويلقب محيي السنة، من أشهر مصنفاته: " شرح السنة " و " معالم التنْزيل في التفسير "، توفي سنة (516 هـ) .
انظر: سير أعلام النبلاء 19/439، والبداية والنهاية 12/171، وطبقات المفسرين: 38.
والحديث أخرجه في شرح السنة (189) .