، والحاكم (1) ، والبيهقي (2) ، والخطيب البغدادي (3) ، والذهبي (4) ، كلهم من طريق قتيبة هَذِهِ.
أقول: هَذَا الْحَدِيْث تفرد بِهِ قتيبة، عن الليث، ونص الحفاظ عَلَى ذَلِكَ:
قَالَ أبو داود: ((لَمْ يروِ هَذَا الْحَدِيْث إلا قتيبة وحده)) (5) .
وَقَالَ الترمذي: ((حَدِيْث معاذ حَدِيْث حسن غريب، تفرّد بِهِ قتيبة، لا نعرف أحداً رَوَاهُ عن الليث غيره. وحديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ: حَدِيْث غريب)) (6) .
وَقَالَ البيهقي: ((تفرد بِهِ قتيبة بن سعيد، عن ليث، عن يزيد)) (7) .
وَقَالَ الْخَطِيْب: ((لَمْ يروِ حَدِيْث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن الليث: غَيْر قتيبة)) (8) .
وأورده الحافظ ابن طاهر المقدسي في: " أطراف الغرائب والأفراد " (9) .
وَقَالَ الذهبي: ((ما رَوَاهُ أحد عن الليث سوى قتيبة)) (10) .
وَقَدْ أنكر هَذَا الْحَدِيْث عَلَى قتيبة سنداً ومتناً:
(1) في مَعْرِفَة علوم الْحَدِيْث: 119 و 120.
(2) في الكبرى 3/163.
(3) في تاريخ بغداد 12/466.
(4) الحافظ المؤرخ العلامة المحقق أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي من مؤلفاته: "تاريخ الإِسْلاَم" و"سير أعلام النبلاء" و"تذكرة الحفاظ"، ولد سنة (673 هـ) ، وتوفي سنة (748 هـ) .
مرآة الجنان 4/231، وشذرات الذهب 6/153، والأعلام 5/326.
والحديث في سير أعلام النبلاء 11/21.
(5) سنن أبي داود 2/8 عقب (1220) .
(6) الجامع الكبير 1/556 عقب (554) .
(7) السنن الكبرى 3/163.
(8) تاريخ بغداد 12/467.
(9) 4/299 (4305) . لكنه لَمْ يحكم بتفرد قتيبة بِهِ.
(10) سير أعلام النبلاء 11/22.